«В алтаре храма на престоле стоит, освещенный мягким светом лампад, потир. Его гладкая поверхность отражает блики свечей, словно запечатлевая молитвы, возносящиеся к Богу…»

 Потир - это не просто сосуд, это символ христианства.

Древнейшие потиры восходят к раннехристианским временам. Слово «потир» пришло из древнегреческого «ποτήρ», что ознает «чаша» или «предмет для питья».

С виду потир напоминает красиво декорированный кубок на высокой ножке, однако это кубок имеет сакральный смысл.

Первые потиры изготавливали из дерева или керамики. С развитием церковного искусства чаши стали более изысканными: из серебра, золота, иногда с позолотой. Металл не просто подчёркивает святость предмета, он символизирует чистоту и вечность. Ножка потира символизирует опору в вере, купол чаши – подобие небесного свода. Потир является прообразом чаши, которую Иисус Христос передал своим ученикам на Тайной вечере со словами: «Пейте от неё все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов».

Именно поэтому в верхней части потира выполняется надпись: «ТЕЛО ХРИСТОВО ПРИИМИТЕ ИСТОЧНИКА БЕССМЕРТНАГО ВКУСИТЕ», и изображается крест. Чтобы придать потиру величественность и торжественность, его украшают чеканкой, гравировкой или иконографическими изображениями Спасителя и Богородицы.

В фондах Краеведческого музея Сызрани хранится несколько потиров. Один из них принадлежал протоиерею Иоанну Михайловичу Мокрицкому, который с 1965 по 1985 гг. являлся священником Казанского Кафедрального собора г. Сызрани. Потир передан в музей его сыном Мокрицким Сергеем Ивановичем. Предметы религиозного культа можно увидеть в разделе экспозиции музея «Сызрань в период 1900-1917 гг.»