Епитрахи́ль (греч. επι - на; τραχηλος - шея) - принадлежность богослужебного облачения священника. Представляет собой длинную ленту, огибающую шею и обоими концами спускающуюся на грудь, спереди сшитую или скрепленную пуговицами. Епитрахиль изготавливается так, чтобы ее можно было надеть на шею через голову, не расстегивая пуговицы и не разъединяя сшитые половины. На передней части обеих лент размещают по три изображения креста, а одно изображение располагают ровно по центру вверху. Эти символы указывают на возможность совершения священником шести церковных таинств, тогда как седьмой крест на шее олицетворяет подчинение пресвитера своему правящему архиерею. Также изготавливались епитрахили в виде одного прямоугольного полотнища, имеющего в верхней части отверстие для головы, спереди нашивались только три креста. Цвет епитрахили подбирается с учетом символики оттенков богослужебных облачений в зависимости от дня недели и выпадающего на него церковного праздника. Надевается поверх подризника или рясы под фелонь.

    Епитрахиль соединяет в себе два основных символа: благодати Божией и благого ига священства, как крестной ноши, которую духовно несет священник, подражая Христу, несшему крест на Голгофу за спасение рода человеческого. По словам святителя Симеона Солунского (Фессалоникийского), надевание священником епитрахили указывает на добровольное взятие на себя ига Христова – многочисленных обязанностей и сложностей своего служения.

     Традиционно епитрахиль используется особым образом: в таинстве Брака (священник, совершающий венчание, накрывает ею соединенные руки молодых при хождении вокруг аналоя), в чине принятия инославных в лоно православной Церкви (если чин совершается пресвитером, тот подает обращающемуся в правую руку конец её и так вводит его в храм), в таинстве Покаяния (принимающий исповедь священник накрывает голову кающегося ею при чтении разрешительной молитвы). Старообрядческие священнослужители используют епитрахиль при совершении богослужений, рукоположении и требах только как облачение.

Без епитрахили священник и архиерей не могут священнодействовать. В крайних случаях (например, в условиях гонений на Церковь, если священник находится в заключении) заменой епитрахили может служить любой длинный кусок материи или веревки, благословленный как епитрахиль.

      В музее хранятся 5 епитрахилей, две из которых были частью облачения священника Казанского собора в 1965-1985 гг. Иоанна Мокрицкого. Три другие, вероятно, принадлежали старообрядческим священникам.