Придумали галоши (калоши) то ли индейцы Южной Америки, которые погружали ноги в каучук, то ли древние галлы, которые для защиты от грязи носили футляры для обуви — gallicae. Чтобы обуться в резиновые сапоги и калоши человечеству потребовалось изобрести каучук. В 1792 году англичанин Самуэль Пиль запатентовал метод изготовления тканей, пропитанных скипидарным раствором каучука, а в 1803 году другой англичанин, сапожник Рэдли, изготовил из такой ткани первые чехлы для обуви, похожие на лапти, которые надевались поверх туфель и сапог. Это и были первые калоши. Осенью эта обувь была незаменима, но летом начинала плавиться, а в мороз трескаться. Проблему устойчивости к разной температуре пытался решить в 1823 году Чарльз Макинтош, открывший знаменитую фирму по производству плащей-дождевиков. Он смешивал каучук с различными наполнителями (сажей, маслами, серой), пытаясь изменить его свойства. И лишь в 1839 году американский исследователь, именем которого названа одна из ведущих мировых компаний по производству автомобильных шин – Чарльз Гудиер, случайно нагрев кусок такой ткани, открыл метод вулканизации, с помощью которого каучуковую смесь превращают в резину.

В 1859 году в Петербург прибыл предприниматель Фердинанд Краузкопф, открывший в столице завод резиновых изделий «Треугольник». Вскоре завод стал самым известным производителем калош в России, а затем и в СССР («Красный треугольник»).

Фонды краеведческого музея располагают несколькими парами резиновых ботиков и галош. Резиновые галоши поступили в музей в 1989 году от Тимашевой А.И. Они были изготовлены на фабрике «Красный богатырь» в Москве в начале ХХ века.

Кобылкиной К.С. в 1981 году были переданы в фонды две пары резиновых ботиков, столь популярных еще в начале ХХ века. Эти резиновые изделия надевались поверх выходной обуви и были двухсоставными: низ — из резины, по типу калош, верх — из войлока тонкой выделки или из кожи, с подкладкой или без. Верх ботика застегивался на особые пуговицы, а в стельке с области пятки имелась специальная выемка для каблука. Помочь даме снять или надеть ботики считалось большой честью. Гимназисты выстраивались в очередь, чтобы помочь обуться гимназисткам. Конкуренции с валенками после революции эта буржуазная обувь не выдержала, хотя некоторые дамы хранили свои ботики и даже передали их по наследству.

Хотя сейчас калоши ассоциируются исключительно с обувью деревенской, они пришли в деревню именно из города и стали модной деталью костюма, приметой деревенского пижонства. В городской же среде калоши в начале ХХ века прежде всего были символом достатка.

 Незаменимыми и всегда востребованными калоши были и остаются во многих странах. Их носят как на босу ногу, так и на сапоги. В российских деревнях калоши не выходят из моды, и валенки с калошами, по-прежнему, вещь незаменимая. «Без галош элегантнее — это ложь! Вся элегантность от наших галош» — такой слоган, не устаревший до сих пор, придумал в свое время Владимир Маяковский для «Резинотреста».