В народном календаре славян дата 27 ноября получила название Куделица или Филиппов день. В этот день почитается память апостола Филиппа - одного из двенадцати апостолов Иисуса Христа. Филипп следовал за Иисусом и верно служил Ему во все время проповеди Учителя. После Вознесения Господа и сошествия Святого Духа на апостолов Филиппу выпало по жребию проповедовать Благую Весть в провинции Асия, в западной части Малой Азии. Вместе с сестрой по плоти Мариамной и апостолом Варфоломеем он прошел всю Лидию и Мисию, возвещая Евангелие, несмотря на многочисленные испытания. Не раз святые ученики терпели от язычников побои, бичевание, заточение, но их радость и упование на Христа не ослабевали, столь велика была сила Господа, пребывавшая в них. Немало чудес совершил святой и многих язычников обратил в христианство. Свою жизнь Филипп окончил в Иераполе на кресте, будучи казнен язычниками за миссионерскую деятельность. Умирая, он молился Богу и просил Его простить своих мучителей. 
В этот день отмечали Филиппово заговенье - начало Рождественского поста (также называется Филипповым постом), который длится сорок дней и заканчивается 7 января. На Руси отмечали Филиппов день щедро и широко. Во многих селеньях на осенний мясоед устраивали настоящие пиры. 27 ноября отыгрывали последние свадьбы. В пост на Руси свадьбы играть было запрещено.
Со дня Филиппа начинается «волчий месяц». По легенде, волки в этот период собираются в стаи и начинают подбираться ближе к жилищам людей. Чтобы не встретиться с хищниками, крестьяне старались не ходить в этот время в лес, да и поодиночке не отходить далеко от людных мест. 
На Филиппов день не забывали и о домовом. Его угощали всевозможными закусками, чтобы он берег скот. Прежде чем приступить к вечерней трапезе, хозяева дома выходили во двор, отбивали поклон и звали домового на ужин. Оставшуюся еду после трапезы накрывали салфеткой и оставляли до следующего дня. Считалось, что она накормит домового. Согласно поверью, если он останется доволен вечерней трапезой, то натаскает много снега и накроет посевы, чтобы уберечь их от мороза. 
Считалось, что гадания 27 ноября вечером обязательно расскажут правду. В основном занимались этим таинством девушки и женщины. Например, они использовали вареники, начинив различными специями. Если попадалась начинка сладкая - впереди ожидала любовь, если с перцем - к неприятностям, соленая, значит придется поплакать. Укроп символизировал ревность, а петрушка пустые хлопоты. 
Первая неделя Филиппова поста называется кудельницей, в эти дни женщины готовили кудель - волокно конопли или льна, очищенное от костры, сверток избитой шерсти, приготовленные для прядения. При прядении кудель привязывали к лопасти (навершию) прялки. У восточных славян кудель использовалась в обрядах, связанных с изменением героем ритуала своего статуса. Так, при посвящении девочек (5-6 лет) в пряхи полагалось, выпряв первую нить из кудели, эту нить сжечь, а пепел съесть с хлебом либо выпить с водой, или глотать дым от горящей пряжи. С Филипповок начинались «бабьи засидки»: женщины собирались в одной избе, пряли, пели тихие песни, вели беседы. Сохранилось немало поговорок и пословиц, подчеркивающих важность рукоделия: «У нерадивой пряхи и на себя нет рубахи»; «Не напрядешь зимой - нечего будет ткать летом»; «Соха кормит, веретено одевает», «Прялка не Господь, а рубаху дает». 
В 1984 году жительница села Старая Рачейка Сызранского района Мещанина Прасковья Ефимовна передала в музей изготовленную ею кудель.