Федеральный портал Культура
http://www.culture.ru/
Свадебные традиции народов Поволжья.
8 июля православная церковь отмечает день памяти святых князей Петра и Февронии Муромских — покровителей домашнего очага, семьи и верности. С этим православным праздником совпадает День любви, семьи и верности, учрежденный в России в 2008 году.
В этот день хочется вспомнить о свадебных традициях народов нашего края. Замужество и женитьба всегда являлось важным событием в жизни человека. Не случайно у всех народов вступление в брак сопровождалось традициями и обрядами, превращаясь в целое действо.
Русская свадьба продолжалась от трех до семи дней. Зачастую новобрачные до свадьбы и не знали друг друга - женились по воле родителей. Бывало так, отец говорил дочери: «Вот, Дарьюшка, решили мы тебя отдать замуж за Егора. Хочешь - не хочешь, стерпится - слюбится».
Для сватовства выбирались наиболее благоприятные дни недели: вторник, среда или пятница. Войдя в дом невесты сваты кланялись, здоровались, и, как правило, присаживались под матицей, говоря при этом: «Матка–то у вас бела, да не знаем, выйдут ли дела». Цель визита раскрывали всевозможными присказками: «У вас - цветочек, у нас - садочек. Нельзя ли ваш цветочек пересадить в наш садочек»?
Затем договаривались о кладке - что жених в залог дает? Обычно это была какая-либо живность: бычок, овцы, куры, гуси, а также дорогостоящие предметы гардероба для невесты: шуба, тулупчик, кожаные полусапожки. Если обе стороны «сговорились» - назначался день свадьбы.
По традиции, накануне свадьбы невесте и ее подругам устраивалась баня. Если суженый жил в этом же селе или деревне, то девушки тайком ходили к дому жениха «воровать» дрова и банный веник для невесты.
Перед свадьбой подруги невесты собирались на девичник. Невеста должна была поплакать, попричитать, обращаясь к «родненьким матушке и батюшке, к подруженькам милым», попрощаться с девичьей косой – теперь ей носить две косы. Обычно, после девичника невеста отправляла жениху рубаху, порты, кушак.
Перед венчанием в доме невесты проходил обряд «выкупа». Девушки старались свою подругу «не продешевить» - они сидели за дубовым столом, стучали по столешнице скалкой и требовали монеток от друзей жениха. Обычно деньги раскладывались по четырем углам столешницы. Под «величальные» песни жениху и невесте молодые отправлялись к венцу.
После первой брачной ночи «били горшки», что символизировало превращение невесты в женщину. И по сей день сохранился обычай - бить посуду на счастье.
Свадьба для сельчан была настоящим зрелищем, посмотреть на которое приходили «и стар и млад».
Чувашские свадьбы играли обычно после Петрова дня, перед сенокосом.
У чувашского народа существовал обычай: сваты в доме невесты торговались с отцом по поводу выкупа. В IX веке «цена» невесты была от двадцати до пятидесяти рублей ассигнациями. Приданое девушки состояло из разного скота, предметов домашней утвари и одежды соразмерно с величиной выкупа.
По окончании торга, жених со своими родителями в доме невесты отдавал оговоренную сумму денег и одаривал будущих родственников холстами, платками да рубахами. В знак счастливой супружеской жизни хозяев угощали пшеничным хлебом и медом-сырцом. Угощение подносили против солнца и творили при этом молитву. В этот же день, после застолья, договаривались о дате свадьбы.
Первый день свадьбу играли на стороне невесты, причем все ее родственники водили гостей к себе. Затем свадьба игралась на стороне жениха.
В чувашских свадебных песнях восхваляли «молодых», называя их «черными» - у чувашей черноволосые юноши и девушки считались самыми красивыми.
Если в браке муж обижал жену, плохо с ней обращался, она выходила на улицу, снимала головной убор и объявляла во всеуслышание, что устала от такой жизни. С этого момента женщина становилась свободной и могла вновь выйти замуж.
Мордовская девушка обычно выходила замуж не ранее чем в 16 лет. Как правило, женились по совету родителей. Если родители девушки не соглашались отдавать дочь замуж, то жених просто-напросто устраивал «кражу невесты».
Случалось и такое: во время сватовства вместо «невзрачного» жениха выставляли «красивого» его брата либо родственника. Обман раскрывался в церкви во время венчания.
Свадебный поезд, как правило, состоял из 7-9 подвод с бубенцами. Прежде чем усадить на подводу невесту с подругами, дружка обходил поезжан с плеткой, отгоняя нечистую силу.
После венчания «молодушку» в доме жениха одевали в белую рубаху, на голову надевали «сороку».
В некоторых деревнях существовали такие традиции: на второй день свадьбы, молодуха, в сопровождении мужа и старшей золовки, должна была пойти за водой на родник – там она «знакомилась» с богиней воды.
На протяжении трёх – пяти дней невеста с поклоном угощала квасом всех родственников. После свадьбы невеста начинала работать в хозяйстве. В течение полугода она должна была есть стоя. В первый год после свадьбы мордовская женщина носила одежду с вышитыми ромбами – символами засеянного поля.
У каждого народа существует множество свадебных традиций и примет. Конечно, мы должны знать о них, помнить, по желанию – соблюдать. И не забывать, что самое главное в семейной жизни – хранить любовь, верность и уважение друг к другу.
