Передавая из поколения в поколение.

Меднолитыми называются предметы, изготовленные из меди с легирующими примесями других металлов (олово, свинец, цинк, серебро) методом литья в формы. Примеси обеспечивают предметам повышенную прочность и коррозийную устойчивость.
В XI веке с распространением христианства на Руси стали появляться литые иконы, привезенные из Византии. С течением времени их выпуск был налажен местными мастерами.
В XVIII-XIX веках в России староверческие литейные мастерские распространили искусство меднолитой пластики по всей территории государства. Металлические иконы было проще сохранять и передавать из поколения в поколение. Литые образа представляют собой настоящие шедевры художественной и технической мысли того времени. Часто при изготовлении икон и крестов мастера использовали серебрение или золочение, применяли разноцветные эмали (в русской технике эмаль служила фоном для изображения). В большом количестве выпускались нательные, киотные и наперстные кресты, панагии, иконы и складни. Также выпускались, так называемые, мощевики – кресты, содержащие створки, внутри которых хранили мощи святых.
Сюжетами для икон служили изображения Богоматери с младенцем, Иисуса Христа, Распятия, чтимых Святых, религиозных сцен. Нередко орнаментом или рисунком украшались и оборотные стороны крестов и икон.
Наиболее распространенный в литье иконографический тип – Деисус (не вполне корректная русская форма произношения греческого слова Деисис, что в переводе означает моление). Деисус – икона или группа икон с изображением в центре Иисуса Христа, восседающего на престоле, по правую руку от которого находится Богородица, по левую – Иоанн Предтеча (Креститель). В старообрядческом медном литье Деисус чаще всего является средником трехстворчатых складней, получивших название «девяток». Каждая боковая створка такого складня несет изображение избранных святых. Чаще всего это митрополит Филипп, апостол Иоанн Богослов, святитель Николай – на левой створке; Ангел-хранитель, преподобные Зосима и Савватий – на правой. Существуют «девятки» с другим набором святых на боковых створках: на левой изображены великомученик Георгий Победоносец, священномученики Антипа и Власий; на правой – преподобный Иоанн Ветхопещерник и мученики Косма и Дамиан.
В нашем музее Деисус представлен в виде трехстворчатого складня, средник которого является поясным изображением образа Господа Вседержителя, створки – поясными изображениями Богородицы со свитком в руках и Иоанна Предтечи. Образ Иоанна Предтечи представлен в виде крылатого Ангела пустыни с чашей в руках, в которой находится образ младенца Христа (символический образ Крещения Господня). На обратной стороне одной из створок изображен Голгофский крест.