«Эх, лапти, да лапти, да лапти мои»

Лапти – один из самых древних видов обуви.
Инструменты для плетения лаптей, такие как костяные кочедыки (крючки для плетения лаптей), археологи находят даже на неолитических стоянках.
Плели лапти из коры и подкорья многих лиственных деревьев: липы, березы, вяза, дуба, ракиты и т.д. В зависимости от материала и плетения обувь называлась по-разному: берестяники, вязовики, дубовики, ракитники, мочалыжники (плели из мочала). Нередко лапти именовали по числу лыковых полос, использованных в плетении: пятерик, шестерик, семерик. В семь лык обычно плели зимние лапти. Самыми прочными и мягкими считались лапти плетенные из липового лыка, а самыми плохими – ивовые коверзни и мочалыжники. Для прочности, тепла и красоты лапти проплетали вторично с помощью пеньковой веревки. С этой же целью иногда пришивали кожаную подметку.
Для праздничного выхода предназначались писаные вязовые лапти из тонкого лыка с черной шерстяной тесьмой, при помощи которой лапти закреплялись на ногах. Для осенне-весенних хозяйственных работ во дворе более удобными считали простые высокие плетеные ступни. Также лапти делали из пеньковой веревки — крутцы, и конского волоса — волосяники. Такую обувь носили дома или ходили в ней в жаркую погоду.
Плетением лаптей, как правило, занимались мужчины и мальчики-подростки, когда не было полевых работ. Лыко заготавливали весной (когда идет сокодвижение) и осенью, до наступления холодов. Весенние лыки называли соковыми, они более темные, осенние лыки более светлые.
В среднем одной пары лаптей хватало на неделю, а на год крестьянину требовалось до 60 пар. О недолговечности плетеной обуви в старину говорили: «В дорогу идти, пятеры лапти сплести».
Сапоги, отличавшиеся от лаптей удобством, красотой и прочностью, для большинства крестьян были недоступны. Вот и обходились лаптями.

Приглашаем вас посетить экспозицию музея и своими глазами увидеть лапти, ставшие одними из символов традиционного национального быта.