1925 год. Сызрань на страницах вековой давности. 6 июня (Оздоева)

 

1925 ГОД: СЫЗРАНЬ НА СТРАНИЦАХ ВЕКОВОЙ ДАВНОСТИ - 6 июня, изображение №1
 

6 ИЮНЯ (СУББОТА), № 120

120-й номер «Красного Октября» вышел 6 июня 1925 года. Накануне, 5 июня 1925 года, исполнилось два года со дня возникновения в Сызрани первого отряда юных пионеров. Об этом газета сообщила на первой странице, послав привет юным ленинцам – строителям будущего!

На третьей странице номера помещена статья «Как росла и крепла пионерия», посвящённая этому событию. В ней рассказывается о том, что первая попытка организовать в городе отряд пионеров была предпринята ещё в мае 1923 года. Из воспитанников детской коммуны организовали отряд в 70 человек.

Илл. 1 – Пионерский отряд при детдоме с воспитателями и пионерами
 
Илл. 1 – Пионерский отряд при детдоме с воспитателями и пионерами

Отряд распался из-за отсутствия опыта подобной работы. Но вопрос организации детского движения продолжал широко обсуждаться на комсомольских собраниях. Согласно инструкции Губкома РЛКСМ в городе организовали Удетбюро, которое приступило к созданию в Сызрани отрядов Юных Пионеров.

5 июня 1923 года комсомольцы Куковякин и Бочкарёв организовали первый отряд Юных Пионеров из учеников школы № 1, 1-й ступени. Членами первого отряда стали 47 человек, все – мальчики, девочек не было. В этот же день провели первый сбор отряда. С тех пор, 5 июня считается днём возникновения Сызранской пионерской организации.

Илл. 2 - Ко второй годовщине создания организации  Юных Пионеров в Сызрани
 
Илл. 2 - Ко второй годовщине создания организации
Юных Пионеров в Сызрани

Со временем отряд, пополнившись новыми членами, был разбит на два. Одним из них руководил Куковякин, другим – Бочкарев. В июле 1923 года появился третий отряд Юных Пионеров, который состоял из 32 девочек. Из трёх отрядов была создана дружина, объединившая 90 первых пионеров-сызранцев.

Первоначально пионерская организация носила скаутский характер. Применялась система разрядов. Совет отряда отсутствовал, во главе отряда стоял начальник. Звенья носили названия животных – «орёл», «лев», «баран» и т.д. Действовал дисциплинарный суд. Трудовой и общественной работы не проводилось, не было и коммунистического воспитания. Тем не менее, организация росла и крепла. В августе 1923 года она насчитывала уже семь отрядов, один из которых находился в Сызранском уезде – на Самайкинской фабрике. В организацию входило 200 человек. Ребята много времени проводили на свежем воздухе. Их собирали в Кузнецком саду, на площадке Деткоммуны. Особенно нравилось ходить в походы. В сентябре 1923 года был основан Пионерский клуб, при котором работали кружки и мастерская. Клуб стал центром работы пионерской организации.

В январе 1924 года организация насчитывала уже 11 отрядов, объединявших 400 пионеров. Девять из них работали в городе, а два находились в уезде, в сёлах Самайкино и Батраки. 2-4 марта 1924 года состоялась первая уездная конференция юных пионеров. Она дала хороший заряд для дальнейшей работы. Пионерам удалось установить связь между отрядами, более активно стали оборудоваться клубы.

В мае численность организации возросла до 600 человек. Встала остро проблема руководства пионерами. Были проведены уездные курсы вожатых отрядов, выпустившие 30 человек. В сентябре месяце 1924 года состоялась 2-я уездная конференция юных пионеров, на которой было представлено 24 отряда. После конференции наблюдался массовый рост пионерских отрядов в деревне. Наладилась связь пионеров с комсомольскими и партийными ячейками.

К концу 1924 года организация включала уже 32 отряда, на 1 января 1925 г. – 46 отрядов и на 1мая 1925 г. – 55 отрядов с числом пионеров 2159 человек. Зимой 1924-1925 гг. вновь прошли курсы по подготовке работников с пионерами. В Центральном клубе пионеров было занято 150 человек. На летние месяцы для пионерских отрядов планировались походы, экскурсии в деревню. Приоритетом стала работа с неорганизованными детьми.

В статье «Как живёт школа» рассказывалось о работе кузоватовской семилетней школы. Занятия в ней закончились 15 мая. Дальше школа стала работать как летняя. Было организовано 15 кружков. Каждый кружок знакомил ребят с каким-нибудь местным предприятием или производством – например, с работой лесзавода или процессом гонки смолы. Полученные знания школьники должны были использовать при создании выставки о местной жизни.

Автор статьи отметил особенно интересное задание для ребят – составить схему, смету и план электрификации села Кузоватово. Напомним, что как раз в это время было утверждено строительство ГЭС в Сызрани. Проблема электрификации населённых пунктов стояла остро и требовала скорейшего решения. Такое задание направляло подрастающее поколение на решение вопросов об улучшении условий жизни.

Освещала газета и партийную жизнь. В рубрике «ЖИЗНЬ ПАРТИИ» читателей оповещали о продолжающейся проверке партийных рядов, подчёркивая важность подобных кампаний. Проверка проходила в кооперативной ячейке, в ячейках совпартшколы и рабпроса. Проверочная комиссия работала с каждым членом, прощупывая его идеологические уклоны. Главная цель – выявить отношение партийца к партийной политике, к различным сторонам жизни Советского Союза. Невозможно «прощупать» все стороны жизни и работы проверяемого за двадцать минут. В связи с этим автор статьи призывал партийцев помогать комиссии, сообщая о своих слабых сторонах и уклонах. При таком отношении к делу проверка достигнет больших результатов. Ряды партийной организации очистятся.

Встречается на страницах номера материал антирелигиозного характера.

В 1925 году 7 июня православные верующие отмечали праздник Святой Троицы. В статье «Троица. Происхождение праздника» М. Гусев разоблачал христианское понятие «Троицы» с атеистической точки зрения, опровергая возможность троичности Бога. Долгое время в церковном календаре этого праздника не было, пишет автор. Церковь приурочила его к языческому весеннему празднику – дню пробуждения и расцвета природы. В дохристианский период существовал обычай украшать молодые берёзки лентами, водить вокруг них хороводы, украшать дома срубленными ветками. К этому весеннему празднику на Руси приурочивали поминовение душ умерших. Многие языческие традиции сохранились в праздновании христианской Троицы. Также срубают деревья, украшают ими церкви, тем самым, с точки зрения автора, продолжая языческие суеверия. «Но пытливая и свободная пролетарская мысль отмела все эти истории, как ненужный хлам».

Илл. 3 – Б. Кустодиев «Троицын день»
 
Илл. 3 – Б. Кустодиев «Троицын день»

Из других материалов данного номера газеты «Красный Октябрь» мы узнаём об обсуждении на заседании коллегии Наркомздрава доклада о распространении трахомы среди населения РСФСР и о мерах борьбы с нею. Коллегия признала болезнь социальной, особенно распространённой среди культурно-отсталых и экономически неразвитых национальных меньшинств. Было вынесено постановление о необходимости увеличить число коек для глазных больных преимущественно в сельской местности.

Продолжает офтальмологическую тему новость о новом методе лечения катаракты за границей. Это заболевание, – помутнение хрусталика, наблюдалось преимущественно у людей пожилого возраста, и часто приводило к слепоте. Английские врачи, сообщалось в заметке, добились некоторого успеха в лечении этой болезни радием. Своим пациентам они в течение нескольких месяцев два раза в неделю прикладывали к глазам пластинки, покрытые веществом, содержащим радий.

Местных жителей, нуждающихся в помощи окулиста, газета приглашала посетить магазин «Идеал», размещавшийся на улице Советской.

Илл. 4 – Реклама продажи очков и пенсне
 
Илл. 4 – Реклама продажи очков и пенсне

Статью подготовила Лейла Оздоева.


Карта сайта
На сайте используются файлы cookie. Продолжая использование сайта, вы соглашаетесь на обработку своих
персональных данных. Подробности в - ПОЛИТИКЕ КОНФИДЕНЦИАЛЬНОСТИ