В настоящее время Валы – это село в Ставропольском районе Самарской области. Административно входит в сельское поселение Жигули. Усольская церковная летопись называет датой основания Валов 1701 год, но подтверждения существования этого селения в официальных источниках нет до 30-х гг. ХVIII в., когда оно упоминается среди владений Савво - Сторожевского монастыря.

Село описано в дневнике путешественника Палласа в 1809 году. Через Валы шла дорога, связывающая многие села на Самарской Луке, проходившая от Сенгилея до Самары через Валы, Сосновый Солонец, Аскулы, Шелехметь, Рождествено. Наименование Екатериновский тракт связано с одной из реконструкций Большой дороги, по которой предполагался проезд императрицы Екатерины II.
Название села связано с остатками земляных валов-укреплений средневекового булгарского поселения, которые начинались около Яблоневого оврага и доходили до южного конца Самарской Луки - села Малой Рязани. Исторические варианты названия: село (деревня) Валовка, Воловка, Сергиевское (по престолу приходской церкви). Народная молва позднее переосмыслила старинное название как природную особенность местности - сильные снежные заносы в зимнюю пору. Железнодорожная станция близ села названа именно Снежные Валы.

В 1762 г. в селе Валы проживало 270 душ мужского пола.
Монахи Савво - Сторожевского монастыря не нравились местным жителям и встал вопрос об их выселении из здешних мест. Но монахам жилось здесь неплохо, уходить они не собирались и чтоб застолбить под собой землю объявили крестьянам: «…Если кто осмелится отобрать у них село в свое владение, тот будет трижды проклят анафеме».
При Екатерине II село подверглось сначала секуляризации. Затем село становятся частью владений графа Орлова - хутор-усадьба «Валовской». Его ответ монахам был таков: «…что берет он село Валы во владение свое не своему желанию, а по воле императрицы России Екатерины Алексеевны, и что проклятие это на него вовсе и не подействует…». После 1831 года оно досталось его наследникам.
Хутор (усадьба) «Валовской» при селе был административно-хозяйственным центром здешнего землевладения. В административном отношении числилось сначала в Самарском, а с 1851 г. Сызранском уезде Жигулёвской волости Симбирской губернии.
Население занималось сельским хозяйством. Лесным промыслом, а также извозом, торговлей, подённой и сезонной работой по найму, изготовлением обуви, одежды, другими ремёслами. В селе имелась церковь во имя Сергея Радонежского (1765 г.), перестроенная в 1855 году, ныне не существующая. В 1893 году открылась первая школа.
Местность эта известна также под названием Муромского городка, относящегося к булгарским городам 10-13 веков. Находился он между современными сёлами Валы и Жигули Самарской области. Как он назывался на самом деле никто не знает. На реконструкции, сделанной учёными после археологических раскопок, видно, что город был разделён на внутренний и внешний рубеж обороны. Вокруг этих рубежей был ров с водой. В те далёкие времена это был крупный город с очень развитой инфраструктурой и удивительным для той эпохи прогрессом технологий.

Главной особенностью Муромского городка является совершенно нетипичная для древней Руси система отопления зданий. Принцип её действия следующий: к зданиям, построенным из кирпича и известняка, примыкала топка, соединявшаяся магистральным каналом с системой дымоходов, в которых были проложены глиняные трубки. Горячий воздух из топки, проходя по трубам, обогревал не только полы во всем здании, но и специальные каменные диваны. Ученые предполагают, что данная технология была позаимствована у древних римлян. По такому же принципу работают современные «тёплые полы».
Весь Муромский городок – один большой клад площадью от 150 до 400 гектаров (по разным оценкам) и состоит из сотен и тысяч маленьких кладов.

Поскольку других поселений на этом месте не было, то учёными было сделано немало интересных находок, позволяющих воссоздать жизнь города. Постоянно находят остатки деревянных и каменных построек, наконечники стрел и копий, посуду и украшения. При раскопках обнаружены следы плавильных печей, гончарных горнов, медных и ювелирных мастерских.

Помимо ремёсел горожане занимались земледелием и скотоводством. Об этом свидетельствует большое количество найденных костей домашних животных, немало земледельческих орудий: лемехи и резаки плугов, сошники, косы-горбуши, серпы, мотыги. Были найдены следы развития рыболовства: найдены как орудия лова, так и кости рыб, в том числе и осетровых. Благодаря выгодному расположению хорошо была развита торговля. Во время раскопок найдено множество привозных вещей: посуда из Средней Азии, украшения из Византии, пряслица, изготавливавшиеся в древнерусском городе Овруче близ Киева.