#онлайнпроект_Дерево_Дружбы_Татары

Праздники календарного цикла как составные элементы традиционной культуры татарского народа складывались в течение веков и тысячелетий в процессе трудовой деятельности людей, аккумулируя важнейшие события, обычаи и обряды годового народного календаря.

Праздники у татар отличаются как религиозным исламским, так и народным характером, восходящим к языческим временам. Всего можно выделить несколько главных. Из них народными являются Сабантуй, Нардуган, Новруз, а религиозными — Рамадан, Ураза-байрам и Курбан-байрам.

Самым значимым народным праздником у татар являлся Сабантуй. Он тесно связан с образом жизни народа, его хозяйственной деятельностью. Сабантуй праздновали перед началом самой важной для земледельца работы – сева яровых культур, отсюда и название его – «Сабан туе» (свадьба плуга). Раньше Сабантуй праздновали в честь начала весенних полевых работ (в конце апреля), теперь же – в честь их окончания (в июне). Неотъемлемой частью Сабантуя являлся сбор детьми крашеных яиц. Он предварял сбор подарков для праздника. Особого названия у этого обряда не было. Жителей деревни о таком дне оповещали заранее, чтобы хозяйки успели покрасить яйца. Их красили в отваре луковой шелухи. Рано утром мальчики и девочки 3–10 лет начинали обход домов. Заходя в дом, ребёнок желал благополучия в наступившем году. Получив угощение и поблагодарив хозяев, дети шли в другой дом. Завершался день вечерними состязаниями молодёжи.

В празднике Сабантуй особую ценность представляют спортивные игры, в которых принимали участие мальчики7–8 лет. Мальчики, начиная с 11–13 лет, участвовали в соревнованиях по национальной татаро-башкирской борьбе «корəш». Для юношей это была проверка подготовленности к самостоятельной деятельности.

С изменением хозяйственного уклада жизни магические обряды теряли смысл, но многие из них продолжали бытовать уже как народные увеселения и праздники. Так случилось и с сабантуем. В XIX веке по мере усиления урбанизации и смешения в городах представителей разных этнических групп татар Сабантуй принимает характер общенационального праздника и отмечается не только на селе крестьянами-земледельцами, но и в татарских слободах городских центров, где проживали татары – предприниматели, мещане, рабочие и служащие. Именно в этот период оформляются основные элементы праздника, характерные для всех этнических групп татар – обряды, связанные с подготовкой к празднику, конные и другие состязания, а также игры и развлечения.

Илл. 1 – Праздник Сабантуй в Казани (Республика Татарстан)

Сабантуй в Сызрани проводится с 1993 года и из национального трансформировался в общегородской праздник.  Для города Сабантуй стал символ дружбы между разными народами.

Илл. 2 – Праздник Сабантуй в парке культуры и отдыха им. Горького г. Сызрань

21 марта, в день весеннего равноденствия, празднуется Новруз — праздник, который присущ почти всем народам тюркского происхождения. В этот момент солнце переходит на лето и наступает астрономический новый год.

Нардуган отмечают в конце декабря в связи с зимним солнцестоянием. Считается, что именно в этот день злые силы теряют свою власть, что выражается в маскарадном переодевании молодежи.

Рамадан является праздником духовного очищения и называется в честь девятого по счёту месяца исламского календаря. В этот период верующим мусульманам предписывается строгий пост и усердная молитва. За время Рамадана пищу можно вкушать только два раза: первый раз до рассвета, чтобы Аллах наградил верующего благами, а второй раз — после чтения вечерней молитвы и заката.

Ураза-байрам празднуется сразу же после завершения Рамадана, в это время можно вкушать то, что не было позволено есть во время поста. Во время праздника в сельской местности проводятся танцы, а в городе — большие семейные обеды. Важной частью праздника является выплата «закят аль-фитр» — особого пожертвования в пользу нуждающихся. Эта милостыня символизирует благодарность за возможность соблюдения поста и помогает поддержать тех, кто нуждается в помощи. В течение дня мусульмане поздравляют друг друга с разговением и говорят: «Пусть будет принят Всевышним ваш пост и благие дела», посещают родственников и друзей, а также сами принимают гостей.

Курбан-байрам отмечается через семьдесят дней после Рамадана и является праздником жертвоприношения. В этот день каждый верующий мусульманин вспоминает историю о том, как пророк Ибрагим попытался принести в жертву Аллаху своего сына, который был заменён им на барашка. В этот день принято закалывать барана, хотя раньше закалывали верблюда или быка (со словами «Бисмиллах, Аллах Акбар»), так же принято раздавать милостыню (делиться угощением из баранины). По сложившейся традиции принято использовать треть мяса для угощения своей семьи, треть подарить беднякам, а треть раздать в качестве милостыни тем, кто просит об этом.

Публикацию подготовила Маргарита Озернова.